Наль Подольский.
«Время культурного бешенства»

Рецензии

Александр Секацкий

Наль Подольский «Время культурного бешенства»

Небольшая книга Наля Подольского преисполнена азарта и пророчеств. Написанная с долей бесшабашности и безоглядности, с некоторым пренебрежением к условностям читательского восприятия, она воспринимается как развернутая реплика к определению современности и ближайшего, удивительно точно предсказанного будущего. Короткий роман Наля Подольского включает в себя все, что подобает настоящему приключенческому роману: нетривиальную завязку, интригу, удерживающую внимание читателя до самого конца, точные, узнаваемые психологические зарисовки действующих лиц и еще многое, что принято без дальнейшей расшифровки определять термином suspense. И при всем при том речь идет о неизбежном предстоящем конституировании пятой власти, власти художников, власти арт-пролетариата, который сегодня приближается по своей численности к тому пролетариату, которому Маркс завещал будущее. Узнаваемые петербургские персонажи вполне себе милы, особенно фотографы, к которым автор относится с особым пристрастием (включающим в себя и снисходительность, и иронию, и поддразнивание), милы их мудреные высказывания и скрытые, подразумеваемые претензии: «поэты сами господа», «художнику никто не равен» и прочее в том же духе. В действительности положение остается выносимым лишь потому, что художникам с величайшим трудом дается классовая солидарность, ибо каждый из них по природе своей одиночка. Но если представить себе невероятное, а именно, а именно, обретение солидарного классового сознания, мало не покажется – претензии родовой аристократии сразу померкнут перед гонором ясновельможных авторов. Как бы там ни было, предостережение в высшей степени уместно: невероятное сейчас может стать очевидным уже завтра. Невинная шутка Наля Подольского, на мой взгляд имеет статус пророчества. И книжка достойна премии. Прочитав немало претендующих текстов, я даю этой книге 1 балл.

Наташа Романова

Наль Подольский «Время культурного бешенства»

Вымя культурного бешенства  «… не случайно распространение абстрактного искусства в начале прошлого века совпало с размножением террористов и бомбометателей всех мастей. Сущность обоих явлений одна и та же – уничтожение неугодной реальности. А способ действия, если можно так выразиться – орудия производства, у каждого свои, у террориста – бомба, у художника – кисть.» Маститый питерский беллетрист-фундаменталист Наль Подольский написал довольно трэшевый для фундаменталиста роман про то, как – по одной версии – мировое железо собирается уничтожить землю – то есть все живое на земле, и к этому его всячески подстрекает и провоцирует Черный Квадрат Малевича. По другой версии дело обстоит иначе, но суть остается прежней: от железа так или иначе идет угроза, да и от искусства, если честно, зла еще больше. От железа-то опасность пока еще только исходит, а вот от искусства уже получено по полной программе. Действие происходит в 151 г. от сотворения Черного Квадрата в тоталитарной столице победившего искусства (если я правильно поняла). Все наши культурные монстры – Эрмитаж, Русский Музей, Мариинский театр – превратились в гигантские корпорации, «по сравнению с которыми «Газпром» — мелкая лавочка». В УК появились карательные статьи: «враг балета», «враг музыки», «враг живописи» и т. д. Впереди столицу (и все человечество) ожидает катаклизм, в результате чего наступит некий посткультурный апокалипсис. Понаблюдав за тем, какие герои действуют в романе (если присмотреться, все они – хорошие знакомые автора, а некоторые – его друзья и собутыльники по фундаментализму), вчитавшись в их диалоги (и монологи, которые входят в роман отдельными главами), можно сделать вывод, что культурный апокалипсис и так уже наступил. Вот фотограф Хосе Мария, например – разве это не ходячая фигура апокалипсиса, ведь невооруженным взглядом видно, что это просто Конь Блед какой-то. За вестника апокалипсиса вполне сойдет и магистр Александер с его не оставляющими надежд кощунственными трактатами, от одного чтения которых можно впасть в кому; а «поэтесса с прибабахом» Ева Е. – так это вообще исчадие постиндустриального культурного пиздеца со справкой. Все герои на протяжении романа обсуждают безрадостные перспективы катаклизма, производят алко-философские стратегические рекогносцировки в районе Карельского перешейка, откуда и исходит угроза железа в виде самопроизвольно движущихся танковых колонн, и непрерывно хлещут коньяк. В этом им помогает полковник ФСБ Квасников, который без бутылки даже карту развернуть не может, вполне оправдывая свою говорящую фамилию. Необходимо отдать должное литературному мастерству писателя (которое, как известно, не пропьешь) – все сюжетные ходы в романе заканчиваются выходом, и заставки про шаманизм, ДНК, китайскую поэзию и т. д. даже интересно читать. Их там много, и именно их читать интересно. Потому как о приключениях героев читать скучно. Они разговаривают замшелым кондовым языком, лишенным модуляций, и выглядят как придурки. В этом, наверное, и есть не вполне осознанная правда этой фантастической анти-утопии: вот именно так и выглядят наши культурные деятели – помещение этих узнаваемых героев в контекст романа только еще больше подчеркивает бессмысленность и тщетность (а также вред) их культурных телодвижений и квази-культурных действий.

Сергей Коровин

Наль Подольский «Время культурного бешенства»

При всей нашей любви мы не нашли в книге Наля ничего замечательного, — мало того, мы оказались сильно раздосадованными, потому что всегда радуемся новым книгам наших друзей, а в этом случае радоваться нечему. Фабула вполне отчетлива, но повествование периодически перемежается пространными экскурсами и комментариями по любому поводу, например, о сущности бога, железа, и тому подобное. Характеры персонажей сводится к примитивным конструкциям из бытовых вредных привычек и не мене вредных профессиональных заморочек. Типа, поэтесса все время читает стихи, а отставной сержант командует. Еще можем заметить, что в тексте слишком часто мелькают совсем уж случайные персонажи, не оказывающие вообще ни на что никакого влияния и значения не имеющие, кроме того, присутствуют чьи-то комментарии, излишне грузящие и без того перегруженный текст, — фотографы, философы, психиаторы, кагебешники, слепые художники и прочая мелкая сволочь. Короче, если весь мусор отшелушить, то останется проволочный каркасик бунта техники против человека, в конечном счете, разумеется, подавляемый случайным словом безнадежного хроника и мудозвона, — анекдот и только. Вот такие безрадостные впечатления мы получили, но решения наши мотивируются одним неизменным критерием, а именно тем, что поскольку тема ебли здесь разработана недостаточно, то никаким национальным бестселлером это произведение не станет, а даже наоборот, но ОДИН БАЛЛ мы ему навесим, чтоб знал.

Ксения Букша

Наль Подольский «Время культурного бешенства»

Чрезвычайно обаятельный трактат об искусстве с кавалерийским фантастическим сюжетом. Автор пузырится и подмигивает всем предкам и потомкам поочерёдно. В романе набросан антиутопический мир, в котором правят корпорации Эрмитаж и Русский музей. Ржавые танки с полигона самоходом прут на Петербург, а потом возвращаются на Родину ( куда бы это?!), ну и, натурально, военные хватаются за голову (с чего бы это?!). А собака зарыта… то есть, не собака, а Чёрный Квадрат, то есть настоящий, а не копия Малевича… Слепой художник… Энергетические потоки… Читая весёлый гон, попутно проникаешься остро-, но не за-умными суждениями об искусстве, ради которых всё и писано. Недаром к роману прицеплено послесловие Секацкого, а предваряет его фраза из Йоста, а может, Розенберга, а может, и Пелевина. Полнокровный живой постмодернизм без надувания щёк.