Социальная фантастика с элементами детектива. Как и положено детективу, «Раяд» начинается с преступления. В кинотеатре убит следователь ФСБ, армянин по национальности. Убили, разумеется, русские националисты, которые превратили целый московский район в зону, свободную от «нерусских». Как видим, автор «Раяда» наделён богатым воображением и счастливым даром сочинять, а такие люди всё реже встречаются среди наших писателей. Пишет Бенигсен увлекательно и живо. Композиция классическая романная, с несколькими сюжетными линиями. Действие развивается сразу в трёх исторических эпохах: в наши дни, в Москве двадцатых-тридцатых и в середине первого тысячелетия нашей эры. Но место действие одно и то же – территория нынешней Москвы. Детективная завязка оборачивается детективным же финалом. Несмотря на либеральную зашоренность, Бенигсен не представляет националистов тупыми ублюдками, а кавказцев – безвинными жертвами. Всё намного сложнее. Горе тому, кто оказался между двух культур. Одного из героев «Раяда», Кроню Аринбекова, сначала оскорбляют русские, а затем избивают кавказцы. «Русский район» процветает: исчезла уличная преступность, повсюду порядок и чистота. Приветливые и трудолюбивые жители с радостью встречают всех русских, но жестоко изгоняют кавказцев и азиатов. И всё-таки Всеволод Бенигсен остаётся в плену у мифа о национальной нетерпимости русских, об агрессивности русского национализма и тому подобном. Для Бенигсена «русский порядок» не только безнравственен, он бесперспективен. Чтобы доказать эту мысль, автор и вводит историю раядов, мифического праславянского племени, которое процветало до тех пор, пока не выгнало со своей земли всех иностранцев. Вспышка ксенофобии подточила силы племени, которое вскоре исчезло с лица земли. Идея логична, справедлива и благородна, но, увы, она не подтверждается мировой историей. Поверить Бенигсену значит согласиться с приятным заблуждением. В истории же изоляционизм иногда мешал развитию народов, но, в отличие от мультикультурализма, никогда не губил их.